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  “一山放(fàng)过(guò)一山拦”正确的句子是(shì)“一山放出(chū)一山拦”,全诗内容是(shì):

  莫(mò)言下岭便无难(nán),赚得行人错(cuò)喜欢。

  政入万山(shān)围子里(lǐ),一山放出一山拦。

  出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其五(wǔ)》。

  译文:

  不(bù)要说什(shén)么上山艰难下山容易,骗得人们下山时盲目欢喜。

  真正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子(zi)里,真是过了一山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要说(shuō)。

  ②赚得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白白地喜欢。

  一作“空喜欢”。

  ④政入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把行人放过去(qù)的意(yì)思。

  一作“放过”。

  ⑦拦:阻拦(lán),阻(zǔ)挡。

  赏析:

  诗(shī)的内(nèi)容很平常,读来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

  它(tā)的佳处,就在于(yú)作者善(shàn)于(yú)从日常生活里人(rén)们(men)习见的现象中(zhōng),敏(mǐn)感地发(fā)现(xiàn)和领悟某a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大种新鲜的经验,并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来,能给人以(yǐ)某种联想与启示。

  第一句当头(tóu)喝(hē)起。

  “莫言下岭便无难”,这(zhè)是(shì)一个(gè)富于(yú)包孕的诗句。

  它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山过程,以及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感(gǎn)受。

  正因为上山艰难(nán),人们便往往把下岭看(kàn)得容易和(hé)轻松。

  开头一句,正像是(shì)针对这种普遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又像是提(tí)醒别(bié)人,耐人寻味。

  第二句申说、补足首句。

  “赚(zhuàn)得行人错喜欢(huān)。

  ”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。

  行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易,与它实(shí)际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对比,因(yīn)此说(shuō)“赚”——行人是(shì)被自己对下岭的主观想象骗了。

  诗人在(zài)这里只点出而不说(shuō)破,给读者留(liú)下悬念(niàn),使(shǐ)下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目(mù)。

  三四两句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

  本来(lái),上山(shān)过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登(dēng)多(duō)少道山岭,下山过程(chéng)中(zhōng)也会相(xiāng)应(yīng)遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

  山(shān)本无知,“一(yī)山放过一山拦”的形(xíng)容却把(bǎ)山变(biàn)成了有生(shēng)命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

  它(tā)仿佛(fú)给行(xíng)人布置了一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而行(xíng)人(rén)的种(zhǒng)种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧(chà)、厌(yàn)烦,直至恍(huǎng)然大悟,也都(dōu)在这一“拦”一“放”的(de)重复(fù)中体(tǐ)现出来了。

  诗(shī)人(rén)借助景物(wù)描(miáo)写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻,通过写山区(qū)行路的(de)感受,说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道(dào)理:人们无论做什(shén)么(me)事,都要对前进道路上的(de)困(kùn)难作好(hǎo)充分的(de)估计(jì),不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

  创作(zuò)背(bèi)景:

  杨(yáng)万里一生力主(zhǔ)抗战,反对屈膝投降,所(suǒ)以一直不得(dé)重(zhòng)用。

  宋孝宗(zōng)登基(jī)后,便被(bèi)外放做官。

  宋光(guāng)宗绍熙元年(1190)十(shí)一(yī)月,杨万(wàn)里以直龙图阁出为江东转运(yùn)副使,权领淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮,治所在建康(今江苏南(nán)京)。

  绍(shào)熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞祠。

  这组(zǔ)诗第六(liù)首(shǒu)中“政是(shì)行人肠断时,子(zi)规得得向人啼”意思是正是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲痛之时,杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地(dì)对着人啼叫。

  可知非绍熙二(èr)年事(shì),当作于绍熙三年(nián)春,诗人时年六十六(liù)岁。

  他外出途经松(sōng)源时(shí),见群山(shān)环绕(rào),感(gǎn)慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(1127—1206),字廷秀,号诚(chéng)斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江西)人。

  绍兴二十四(sì)年(1154)进士(shì)。

  孝宗初,知奉新(xīn)县,历太(tài)常博士、太子侍读等。

  光宗即位,召(zhào)为(wèi)秘书监。

  主(zhǔ)张抗金。

  工诗(shī),与(yǔ)尤袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐名,称南宋(sòng)四大(dà)家。

  初(chū)学江(jiāng)西(xī)派,后学王安石及晚唐诗,终自成一家(jiā),擅长“活法”,时(shí)称诚斋(zhāi)体。

  一(yī)生作(zuò)诗二万余(yú)首(shǒu)。

 a5a6b5b6纸尺寸对比,a5b6纸多大 亦能文。

  有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

  一山放(fàng)过一(yī)山(shān)拦(lán)全诗如下:

  莫言下岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子(zi)里,一山放出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。

  《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)所做,杨万里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù),号(hào)诚斋,男,汉族(zú)。

  吉州吉水(今江(jiāng)西省吉(jí)水县)人(rén)。

  南宋杰出(chū)诗人,与尤袤(mào)、范成(chéng)大(dà)、陆游合(hé)称(chēng)南宋“中(zhōng)兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

  全诗(shī)译文1:不要说从山岭上下来就(jiù)没有困难,骗得前(qián)来爬山的人白白(bái)地欢喜一场。

  好比行走在群山的包围之中,你刚攀过(guò)一座山,另一座(zuò)山立刻出现阻拦(lán)去(qù)路(lù)。

  全诗(shī)译文2:不(bù)要说什(shén)么上(shàng)山(shān)艰难(nán)下山(shān)容易,骗得人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又(yòu)一山。

  注(zhù)旁芦释:

  松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西弋阳与余江(jiāng)之间)。

  晨(chén)炊:早餐,做早饭,也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐。

  莫言(yán):不(bù)要说(shuō),不要觉得。

  赚得(dé):骗得(dé)。

  错喜欢:白白地(dì)喜欢,空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政入:恰好进入(rù)。

  政(zhèng),同“正”,正好(hǎo),恰(qià)好。

  一作“正(zhèng)”。

  围子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把行(xíng)人放(fàng)过去(qù)的意(yì)思。

  一作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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