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“一山(shān)放过一山(shān)拦”正确的句子(zi)是“一(yī)山放出一山拦”,全诗内容是:莫言(yán)下岭便无难,赚得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。
政入万山围子里,一山放出一(yī)山拦。
出(chū)自(zì)南宋诗人杨万里创作(zuò)的(de)七言(yán)绝句(jù)组诗作品《过(guò)松源晨炊漆公店六首·其五(wǔ)》。
译文:
不(bù)要说什么(me)上山艰难下山容(róng)易,骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。
真正(zhèng)走起来才发(fā)现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里,真是过了一山又一山。
注释:
①莫(mò)言:不要说。
②赚得(dé):骗得。
得,一作“的”。
③错喜欢:白(bái)白地喜欢。
一作“空喜(xǐ)欢”。
④政入:恰好进入。
政,同“正”,正好,恰好。
一作“正”。
⑤围子:圈(quān)子(zi),圆圈。
一(yī)作(zuò)“圈子”。
⑥放出:这里(lǐ)是把行人放(fàng)过(guò)去的(de)意思。
一作“放过(guò)”。
⑦拦:阻拦,阻挡。
赏析:
诗(shī)的内容很平常(cháng),读来却有一种新鲜(xiān)感。
它的佳处,就在于作(zuò)者善于从日常生活里人们习见的现(xiàn)象中,敏感(gǎn)地发现和领悟某种新鲜(xiān)的经验,并用(yòng)通俗(sú)生动而(ér)又(yòu)富(fù)于理趣的语(yǔ)言表(biǎo)现出(chū)来,能给人以某种(zhǒng)联想与启(qǐ)示。
第(dì)一(yī)句当(dāng)头(tóu)喝(hē)起(qǐ)。
“莫言下岭便无难”,这(zhè)是一个(gè)富于(yú)包孕的诗(shī)句(jù)。
它包含了下岭前(qián)艰难攀登的整个上山过(guò)程,以(yǐ)及(jí)对所历艰难(nán)的种种感受。
正因为上山艰难(nán),人们便往往把下(xià)岭看(kàn)得容易和轻(qīng)松。
开头一句,正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝(hē)。
“莫言”二(èr)字(zì),像是自诫,又像是(shì)提醒别(bié)人,耐人寻(xún)味(wèi)。
第二句申说、补足首句。
“赚(zhuàn)得行人错喜欢。
”“赚(zhuàn)”字(zì)富于幽默的风趣。
行人(rén)心自中下岭(lǐng)的坦易(yì),与它(tā)实际上的艰难正成鲜(xiān)明对比,因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。
诗人在这里只点出而不说(shuō)破,给读者留下悬念,使下两句的出现(xiàn)更引人注(zhù)目(mù)。
三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”,对第(dì)二(èr)句(jù)留下(xià)的悬念进行解(jiě)释。
本来,上山过程中要攀(pān)登多少道山岭,下山过(guò)程中也(yě)会相应遇到多少道山(shān)岭。
山本无知,“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山变成了有(yǒu)生命有灵性(xìng)的东西。
它仿佛给行(xíng)人布置了一个迷(mí)人阵,设(shè)置了层(céng)层叠叠(dié)的(de)圈套(tào)。
而(ér)行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧(chà)、厌烦,直(zhí)至恍(huǎng)然(rán)大悟,也(yě)都在这一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出来了。
诗人(rén)借助景物描写和生动形象的比喻,通过写(xiě)山区行路的感受,说明一(yī)个(gè)具有普遍意义的深刻(kè)道理:人们无(wú)论(lùn)做什(shén)么事,都要(yào)对前进道路上的(de)困难作(zuò)好充分的(de)估计(jì),不要被一时的成功所陶醉。
创作(zuò)背(bèi)景:
杨万里一生力主抗战,反对(duì)屈膝投(tóu)降,所(suǒ)以一直不得重用。
宋孝宗登(dēng)基后,便被外放做官(guān)。
宋(sòng)光宗绍熙元年(1190)十一月,杨万(wàn)里以直龙图阁出(chū)为江东转运副使,权领淮西、江东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京)。
绍熙三年(1192)八月(yuè),改知赣州,不赴,乞祠。
这组诗第六首中“政是行(xíng)人(rén)肠断(duàn)时,子(zi)规得(dé)得向人啼”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝地对(duì)着(zhe)人啼叫。
可知非(fēi)绍熙二(èr)年事(shì),当作于绍熙三年春,诗(shī)人(rén)时(shí)年六十(shí)六岁(suì)。
他外(wài)出途经松源时,见群山环绕(rào),感慨不已,于(yú)是(shì)写下这(zhè)组诗。
作者简介:
杨万(wàn)里(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉水(今属江西)人。
绍兴二十四年(1154)进(jìn)士。
孝宗初,知奉新县,历太常博士、太(tài)子侍读等(děng)。
光宗即(jí)位,召为秘书(shū)监。
主(zhǔ)张(zhāng)抗金。
工(gōng)诗,与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐名(míng),称南宋(sòng)四(sì)大家。
初学江西派,后学王安石及(jí)晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称(chēng)诚斋体。
一生(shēng)作诗二万余首。
亦(yì)能文。
有《诚斋集》。
一(yī)山放过一(yī)山(shān)拦全诗
一山(shān)放过一(yī)山拦(lán)全诗如下:
莫(mò)言下岭便无难,赚得行(xíng)人(rén)错喜弯启或欢。
政入万山围子(zi)里,一山放(fàng)出(chū)一埋伍(wǔ)山拦。
《过松(sōng)源晨(chén)炊漆祈使句例子英语,祈使句例子10个公店》是诗人杨(yáng祈使句例子英语,祈使句例子10个)万里所(suǒ)做,杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀(xiù),号(hào)诚斋,男,汉族。
吉州吉水(shuǐ)(今江西省吉水县)人(rén)。
南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人(rén),与尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)合称南宋“中兴四(sì)大诗人”、“南(nán)宋四大家”。
全(quán)诗(shī)译(yì)文(wén)1:不要说从山(shān)岭上下来就没有困难,骗得(dé)前(qián)来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。
好比行走在(zài)群山的包围之(zhī)中,你刚攀过一座山(shān),另(lìng)一座山立刻出现阻(zǔ)拦去路。
全诗(shī)译文2:不要说什么上山艰难下山容(róng)易,骗得人们下山时盲目欢喜。
真正(zhèng)走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在(zài)万山环绕的圈子里,真是过(guò)了一山又一山。
注(zhù)旁芦释:
松源、漆(qī)公店:地名(míng),当今在今皖南山区(在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān))。
晨炊:早餐,做早饭(fàn),也指清晨起来做(zuò)早(zǎo)餐。
莫言:不要说,不要(yào)觉得。
赚得:骗得。
错喜欢:白白地喜欢,空(kōng)欢喜。
一作(zuò)“空(kōng)喜欢”。
政入:恰(qià)好(hǎo)进(jìn)入(rù)。
政,同“正”,正好(hǎo),恰好。
一作“正”。
围(wéi)子:圈子,圆圈。
一作“圈(quān)子”。
放出:这(zhè)里是把行(xíng)人放过去的(de)意思。
一(yī)作“放过”。
拦:阻拦,阻挡。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了