作(zuò)家许地山简介已婚女性英文称呼，女性英文称呼(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn已婚女性英文称呼，女性英文称呼)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

　　关于(yú)作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介资料以及作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介(jiè)20字，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)，许地山简介10字(zì)，许地(dì)山简(jiǎn)介及代(dài)表作品等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识(shí)：

作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕(bì)业因(yīn)家境(jìng)衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光中学(xué)任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大学，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津(jīn)大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教(jiào)方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问(wèn)》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分(fēn)代(dài)表(biǎo)作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现(xiàn)代(dài)作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记(jì)录了作者小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名(míng)利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分(fēn)除《国(guó)粹与(yǔ)国(guó)学》这(zhè)篇文章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出(chū)了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

　　作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的。

　　关于作家许地(dì)山简介，许地(dì)山简介资料以(yǐ)及作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介20字(zì)，许地山简介资料，许地山简介(jiè)10字，许地山简介(jiè)及代(dài)表(biǎo)作品等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许(xǔ)赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台(tái)南(nán)，甲午(wǔ)之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿(è)毕业(yè)因家境(jìng)衰落(luò)，到(dào)漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大学(xué)，次(cì)年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大(dà)学文学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联(lián)合主办《新社会》旬刊，积极已婚女性英文称呼，女性英文称呼宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任(rèn)教授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等(děng)，与印(yìn)度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现(xiàn)代(dài)作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭活晌兄裤(kù)动和所(suǒ)受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭(jiē)示了花生不(bù)图(tú)虚名(míng)、默(mò)默奉献的品(pǐn)格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的(de)人(rén)，表(biǎo)达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有(yǒu)益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于《大公报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教(jiào)、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既有(yǒu)对(duì)器物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并讨(tǎo)论了国学的(de)价值(zhí)和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源：百度(dù)百(bǎi)科-许地山

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 已婚女性英文称呼，女性英文称呼