祸患(huàn)常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱的人(rén)或事困扰的(de)。

　　关(guān)于(yú)祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸患(huàn)常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，而智旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译的(de)而，而智勇多困于所溺是(shì)什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺(nì)翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传序》：“故方其盛(shèng)也，举(jǔ)天下(xià)之豪(háo)杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下(xià)笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天下的豪杰(jié)，都不能跟他(tā)抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶(líng)人才会(huì)这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论(lùn)。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代时(shí)期的(de)后唐盛衰(shuāi)过(guò)程的具(jù)体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫(yù)可以旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结(jié)论(lù旁站巡视平行检验什么意思，平行检验包括哪些内容n)，说明国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰(shuāi)败亡不由天(tiān)命而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈纵欲(yù)。

　　文章开(kāi)门(mén)见山(shān)，提出(chū)全文主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对比论证(zhèng)的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前(qián)后对照，强烈(liè)感人，最(zuì)后再辅以《尚(shàng)书(shū)》古训，更(gèng)增强了(le)文章说服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙(xù)夹议，史论结合(hé)，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的佳作。

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