什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注(zhù)人的生存与发展(zhǎn)的(de)。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端(duān)于西(xī)方的人文(wén)主义传统，其核10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米心(xīn)在于肯定(dìng)人性和(hé)人的价值，

　　要求(qiú)人的个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异(yì)，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为(wèi)一种物质生命的存在，更是一种精神(shén)、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展方面都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追求人的社会价(jià)值和个体(tǐ)价(jià)值的统(tǒng)一、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是(shì)物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的(de)生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精神(shén)文化层面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的(de)自由全面发展。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而(ér)不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定水平的发展;是(shì)在(zài)承(chéng)认(rèn)人的差异性、特(tè)殊性(xìng)基础上(shàng)的全面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的(de)全面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人(rén)为本位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现为对(duì)人本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重(zhòng)和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存(cún)在、人的价(jià)值、人(rén)的(de)意(yì)义(yì)尤其是(shì)人(rén)的心(xīn)灵、精(jīng)神和(hé)情感。

　　人(rén)既是社会的主(zhǔ)体、历史的主体，又是(shì)自身存在的(de)价值主体，人(rén)不同于一(yī)般的物，它(tā)的根本是内在(zài)而非外在，因此，文明建设(shè)的(de)根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人的基(jī)本(běn)存在方(fāng)式(shì)，社(shè)会要关(guān)注人的精神状态和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放(fàng)以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平(píng)得(dé)到了极大的(de)提高，物(wù)质文明(míng)的进(jìn)步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带来了丰厚(hòu)的利(lì)润与物质(zhì)的享受(shòu)，但市(shì)场经济的实用(yòng)性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特征，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市(shì)场经济条(tiáo)件下(xià)，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情(qíng)感关(guān)怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是这种需要与社会(huì)所能提供之(zhī)间(jiān)的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作(zuò)会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作提出了以科学(xué)的理论武装人，以正确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀(xiù)的作品鼓舞人(rén)的要求，这一(yī)思想立足于人的自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明(míng)建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传(chuán)途径(jìng)和最常(cháng)见的文(wén)化载体，应(yīng)当担负(fù)起历史的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者(zhě)的思(sī)考(kǎo)与(yǔ)共(gòng)鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻(wén)报(bào)道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身(shēn)的(de)发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的(de)天(tiān)地。

　　从(cóng)这(zhè)一(yī)点来说，走进市场与人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二者(zhě)之间(jiān)的关系是互动的(de)。

　　人文关(guān)怀的(de)其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人(rén)文关(guān)怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多(duō)样的个体需求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人文10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米关怀的提(tí)出，体现了执政党对(duì)人的关(guān)怀(huái)、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开始(shǐ)关心人(rén)内心的(de)感受，引导人们正确对待自(zì)己(jǐ)、他人(rén)和社会(huì)，正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关(guān)怀(huái)就(jiù)是对人的生(shēng)存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件的(de)肯定，对人(rén)类(lèi)的解放与自由的(de)追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于(yú)西方的人文主义(yì)传统，其核(hé)心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人(rén)文关怀(huái)是对(duì)人(rén)的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合(hé)人性的(de)生活条(tiáo)件的肯定和(hé)对人类的解(jiě)放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中(zhōng)国(guó)，人(rén)文关怀精神在(zài)西周初(chū)期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此(cǐ)以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意(yì)指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统人文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人(rén)之间的关系方面，提出(chū)了忠义理(lǐ)智信等规范，在(zài)处世(shì)立身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在(zài)远神近(jìn)人、以人(rén)为本、注重(zhòng)人对(duì)于真(zhēn)善的追(zhuī)求(qiú)等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力(lì)集中到人事方面，提(tí)倡以礼治(zhì)国、以礼行世，为儒(rú)家10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米文化开辟了一条远神而近人的(de)人文主义道路。

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