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人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”的意思是人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求(qiú)索，不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学(xué)，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从容淡静，不(bù)好(hǎo)交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大(dà)将压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰(pèng)勤，不索何获”出自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些(xiē)难而(ér)无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇(chóng)；不(bù)耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是(shì)勤奋努力积(jī)极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用míng)利，看(kàn)重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星(xīng)，创制了世界上(shàng)第一架(jià)能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车(chē)、飞(fēi)行(xíng)数里的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和(hé)文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的(de)话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍增快(kuài)乐。

人(rén)生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hà压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用n) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人(rén)类之所以生(shēng)存下(xià)来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积(jī)累，聪(cōng)明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛(niú)也(yě)能雄踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一(yī)份辛苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投(tóu)入(rù)到(dào)祖(zǔ)国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立(lì)了浑天说，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒星，发(fā)明(míng)了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文(wén)学家。

人生在(zài)勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去(qù)索取 不(bù)去(qù)探索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通过辛勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么途径(jìng)得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回(huí)到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴真(zhēn)等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟(dì)跟一个和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行(xíng)造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了(le)，船队从扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今(jīn)江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨浪(làng)，在(zài)一个(gè)小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操(cāo)劳(láo)，不(bù)幸身染(rǎn)重病(bìng)，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出(chū)身于贫苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁就被卖(mài)给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后，又被关(guān)在(zài)柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停泊在黄浦江边的(de)海船上(shàng)。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一(yī)个(gè)从未出过远门的(de)年轻妇女只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留(liú)地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族同(tóng)胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出(chū)色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当(dāng)地大受欢迎，和黎(lí)族人民结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按我的理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追求才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的(de)译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不太(tài)配，但暂时找不着更好的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不(bù)懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一(yī)弹也必有(yǒu)所获

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